Konfrontationen in der Schweiz weniger blutig als in Deutschland

Insgesamt verliefen die frühen Konfrontationen zwischen Katholiken und Protestanten in der Schweiz weniger blutig als etwa in Deutschland. Das kleine Land blieb von einem langen Religionskonflikt wie dem Dreißigjährigen Krieg (1618–1648) verschont. Die Eidgenossenschaft „war eine Pionierin in Sachen konfessionellem Zusammenleben“, meint der Kirchenhistoriker und Reformationsexperte an der Theologischen Fakultät Zürich, Peter Opitz.

Katholiken und Reformierte hätten sich arrangieren müssen, weil sie eng miteinander zusammenlebten. „An manchen Orten benutzten die Protestanten und Katholiken die gleiche Kirche. Wollten die Dörfer miteinander Handel treiben, mussten die Leute weiterhin miteinander auskommen“, erklärt der Experte.

Beide Kirchen betonen auch die Unterschiede

Trotz aller ökumenischen Verbundenheit pochen beiden Kirchen auf ihre Besonderheiten – und auf das Trennende. So erinnern die Schweizer Protestanten – außer am 1. April – oft alleine an das halbe Jahrtausend Reformation, während die katholische Kirche beim Thema Sakramente nicht mit sich diskutieren lässt.

Damit ähnelt die Ökumene in der Schweiz der Ökumene in Deutschland: Auch in der Bundesrepublik schmerzen 500 Jahre nach dem Thesenanschlag Martin Luthers vom 31. Oktober 1517 noch immer die Gegensätze zwischen Katholiken und Protestanten. Nördlich und südlich des Bodensees etwa können Katholiken und Protestanten – zumindest offiziell – nicht gemeinsam das Abendmahl einnehmen.

Das gemeinsame Mahl sei weiter „grundsätzlich nicht möglich“, heißt es dazu aus der Schweizer Bischofskonferenz. „Beim gemeinsamen Abendmahl gibt es keine Annäherung“, hält auch die Theologin und Dozentin praktischer Theologie an der Universität Zürich, Rebecca Giselbrecht, fest. Und: „Viele Gläubige warten hier auf einen Durchbruch“, sagt die Theologin.

Rolle der Frau trennt die Kirchen weiterhin

Auch bei der Rolle der Frau sind sich die Konfessionen uneins: In der katholischen Kirche wird die Ordination der Frauen nicht einmal ernsthaft diskutiert, während weibliche Pfarrer in der reformierten Kirche eine Selbstverständlichkeit sind. „Ein Großteil der reformierten Pfarreien wird von Frauen geleitet“, sagt Giselbrecht. Die Theologin weist auch auf die flachen Hierarchien bei den Reformierten hin. „Wir haben keine Bischöfe wie die Katholiken“, sagt sie.

Nach außen aber treten die Schweizer Christen geeint auf: Der Evangelische Kirchenbund und die Bischofskonferenz werden von Mai bis September gemeinsam Gastgeber im „Schweizer Pavillon“ auf der Weltausstellung der Reformation in Wittenberg sein.